朔州的信仰習俗

天 地

春節過年，家家買一張“天地爺”畫，印有天公地母龍騰，中間牌位是“天地三界十方萬靈真宰”10字，在當院里供奉天神地祗，再砍一枝松柏綁在桌上或甕上，下面壓一大塊炭，把神像靠在樹身，便燒香上供。對聯是“天高懸日月，地厚載山川。”橫楣“萬靈”。也有人家不貼對聯，正月初一請，二十日夜送(燒掉)。舊社會結婚時，也擺天地神燒香禮拜，俗稱拜天地。

后 土

上天后土，古稱大地為后土，土為群物之主，故稱后土。傳統陰陽學中天為陽地為陰，天父地母，故后土為女神，后土娘娘總管大地。土神、土地．城隍等乃分職小神。民眾祈望“后土娘娘佑，世上家家富。”山里有山神，地方上有土地神，城市里有城隍神。

三 官

三官為天官、地官、水官。天官賜福、地官赦罪、水官解厄。三官亦稱三元，道教以三官配三元。各地有三官廟(上元正月十五、中元七月十五、下元十月十五)逢三元祭祀。

日月星辰

俗傳農歷三月十三為太陽生日，簡而祭之。八月十五為月神祭日，民間盛行，祈求月老成全男女婚姻。對福祿壽三星，民間多敬奉，除窯上立有星樓外，戶戶廳堂都掛有三星中堂年畫，橫聯“吉星高照”。崇拜北斗七星，文曲星，武魁星，村村有閣樓，還有青龍、白虎、朱雀、玄武、太歲等星神。

風雨雷電

與人們的生產生活密切相關，人們以神靈崇拜。風伯，雨師、雷公、電母等無專廟，以龍王廟代之，廟中壁畫上常畫有風、雨，雷，電諸神，山石河井山區多建山神廟，山民們祈求保佑砍柴、放牧、狩獵、挖藥材平安，人畜不受野獸毒蛇傷害。村野路口、十字街頭、建筑物上，多裝石刻“泰山石敢當”，認為可擋煞氣。汾河沿岸村民，多敬汾河神臺駘。龍子祠，敬水母娘娘。東亢溫泉等地，多敬水神泉神，無泉之地人們多敬井神。

祖神信仰

臨汾民間普遍供奉與生活利益休戚相關的六路俗神和各自行業的祖師、人神，他們都有特定的形象。六路俗神：灶君，財神、家堂，土地．門神、牛馬藥王。

關 老 爺

關公民間稱關老爺，他重忠義，司命祿，佑科舉，消災病，避邪惡，祈甘霖，保豐收，進財寶，護商賈。帝王尊為關公，關帝，商賈多供奉。

堯 神

市南有規模宏大的堯廟，每年春夏之交逢廟會，四月二十八為堯的生日，堯為圣王明君千古民師帝范，官方民間都要祭祀?？h東七十里堯陵，每年春秋二祭，并逢廟會。臨汾人以堯都平陽而自豪，稱堯的傳人。

喜 神

相傳為唐玄宗，梨園之祖，戲曲藝人敬奉：民間結婚時，由陰陽先生推測喜神方向，去到村邊迎接。有元旦凌晨接喜神的竹枝詞曰：“粘戶紅箋墨色新，衣冠揖讓藹然親，香燈提出明如海，都向村前接喜神。”

老君火神

煉丹的、燒窯的，挖灶的，煉焦的，打鐵的、冶煉的．鑄造的，分別供奉老君和火神，或二神都供獻。因為老君什么也管，火是生意之本?，F地區群藝館即當年火神廟地址，劉村的火神廟，頗具規模，很有名氣。

送子觀音

送子娘娘多為婦女敬奉，祈求救苦救難，超凡脫俗；賜福送子，兒孫滿堂。

姜 太 公

亦稱高神，無廟無堂卻管著所有的神。相傳他居大樹上，所以砍伐樹木者，只要用紅紙條寫上“姜太公到此諸神退位”，3日后便可砍伐；或建房屋立木上梁，則寫“太公來此上梁大吉”。

廁 神

也叫茅居神，過去民間禮之。傳說為唐代何媚，字麗卿，壽陽刺史李景害死何媚之丈夫并納何為妾，后李景夫人于正月十五害死何媚于茅房，天帝哀其不幸，封之為廁神，流傳民間。